15 ноября 2007 в Москве проводится фестиваль этнической музыки "Шелковый Путь" и 16 ноября 2007 сольный концерт группы "Айархаан" (хомус, Якутия).

ШЕЛКОВЫЙ ПУТЬ

Шелковый путь познакомил два мира: Запад и Восток, он явился средством диалога, взаимопонимания и сближения двух культур. На фестивале "Шёлковый путь" Вы встретите восход солнца на Востоке и его закат на Западе, почувствуете знойный гул ветра, увидите ослепительные вершины заснеженных гор, поразитесь красотой вспорхнувшей птицы… Музыканты и певцы из Японии, Монголии, Бурятии, Якутии, Алтая и Москвы протянут шелковый мост, по которому Вы пройдёте в прошлое через сегодняшний день.

Известно, что по Шелковому Пути провозились не только товары, шел также интенсивный обмен духовными ценностями, религиозными идеями, достижениями науки, культуры. Дорога торговых караванов была также и дорогой этнических миграций. Именно по Шелковому пути, начиная с I-го тысячелетия до нашей эры, шли бесчисленные потоки кочевых племен: скифы, сарматы, гунны, авары, болгары, мадьяры, печенеги, и "нет им числа". Каждое из них имеет свои традиционные мифы и легенды. Именно через них фестиваль "Шелковый путь" предлагает отправиться в музыкальное путешествие. Обращение к такому духовному источнику, как традиционная народная культура, позволит возродить связь поколений, изжить историческое беспамятство, воспитать ответственность за сохранение и развитие своего культурного наследия.

В центре традиций коренных народов  находится человек и система его нравственно-ценностных взаимоотношений с окружающими людьми, природой, миром. Человек объясняет окружающий мир через себя, а себя - через мир. Окружающие природные объекты уподобляются человеку. Например, по легенде горы, реки, животные, растения были людьми, богатырями. Они совершали человеческие поступки, каждый из них имел свою историю. В свою очередь происхождение каждого  рода  человек выводит из природных объектов (животных, растений, птиц и пр.)

Сегодня мы являемся свидетелями того, что в мире идет грабеж природы, неосознанное искоренение культурной самобытности, традиций и обычаев народов и этносов. Перед современным миром стоит задача воспитания духовно целостной личности, способной к милосердию, сопереживанию, бережно относящейся к ценностям не только своего этноса, но и толерантной к культуре другого народа. У человечества есть моральный долг, защищать израненную землю, по которой мы шагали в течение нескольких веков, и которая была, есть и будет неисчерпаемым источником жизни.

Недаром нашими предками обожествлялись солнце и земля, горы и реки, животные и растения... Идея слияния человека с природой, от которой исходят традиции каждого рода, этноса в целом, пройдя через призму времени, сохранила многочисленные мифы и легенды  о происхождении  человеческих родов и племен. Великие старцы почитали животных и птиц, считали их своими прародителями. Священные тотемы имеют глубокий мистический  смысл и неразрывно связаны с религией, культурой. Они являют собой почитаемый язык общения человека  с  природой, символ их интуитивной связи.

Все эти идеи находят свое отражение в программе фестиваля этнической музыки "Шелковый путь". Внимайте дыхание древности и окунитесь в мир живописной природы, в колоритно-пряный быт скифских народов и в завораживающую самобытную жизнь тюркских племен. Языковые и ментальные барьеры здесь не препятствие, ибо музыка – самый интернациональный язык общения, который не нуждается в переводе, она стирает все грани непонимания, появившиеся со времен Вавилонской башни. Пора расслабиться - Вас качает колыбель древних народов, щедро распахивая двери в кладовую тайн глубинной, старинной души. Здесь отдается эхо былых веков, здесь слышен зов манящих нас миров.

АЙАРХААН

В средствах массовой информации их исполнение охарактеризовали как авангардное звучание якутского хомуса: "Ураган звуков, издаваемый якутскими хомусами, подменивающими собой виолончель, саксофон, электрогитару и не менее трети состава симфонического оркестра – такой уровень мастерства". Звуками, голосом и хомусом они могут одновременно имитировать звуки животных, птиц и природы. "Айархаан" на хомусе способны не только играть разные мелодии, но и разговаривать. Могут изображать голоса чаек, кукушки, глухарей, журавлей, ржание коня, погружаясь в удивительно красивый мир природы, став на мгновение живописцем, а то и выдать звук кузнечных мехов…

Игра этно-группы "Айархаан" способна пробудить первозданное чувство единения с природой, заставить древность коснуться вас. "Звучание хомуса "Айархаан" - это совершенно другое измерение, совершенно другой космос", - считает Марк С. Ван Тонгерен, продюсер из Голландии. А вот слова президента Международного Общества хомусистов Франца Кумпла (Австрия) после V Международного конгресса хомусной (варганной) музыки: "Это было самое лучшее выступление на конгрессе. Я раньше думал, что хорошо знаю звучание якутского хомуса, но выступление группы "Айархаан" открыл новый взгляд на новые возможности игры на хомусе. Это толкнуло меня на мысль, что Якутия – колыбель хомуса."

Творчество группы "Айархаан" - это гармоничное сочетание звуков природы и музыки, дыхания древности и динамики современности, это само звучание жизни, вечности, вселенной. У композиций "Айархаан" внутренний ритм, в них слышится не только пение птиц, но и их полет, не только стук лошадиных копыт, но и свист ветра в их летящем беге, а "прущая" энергетика ощущается на уровне тонких материй восприятия. Впитав в себя древние традиции, придав им современное звучание, этот коллектив уникален в своей исполнительской манере.

Группа является лауреатом многих международных конкурсов и фестивалей этнической и живой музыки. В их числе:

-          Гран-при Всероссийского фестиваля "Сияние Севера" 2003 г., Сыктывкар, Россия

-          Лауреат 1 степени Международного фестиваля хомусной музыки "Ил хомус", 2004 г., Якутск, Россия

-           "Гран-при" II мирового фестиваля этнической  музыки  "Sayanring" ("Саянское кольцо"), 2004 г., Россия

-          Лауреат Международного фестиваля живой музыки "Маgia glosu" ("Магия голоса"), 2005 г., Броцлав, Польша. (Солистка этно-группы "Айархаан" Юлияна Кривошапкина стала Лицом этого фестиваля)

-          Лауреат Международного фестиваля устных народных традиций "Niechwytntgo ozieozictwa kulturwego", 2005 г., Варшава, Польша

-          Лауреат 1 степени Международного фестиваля "Хомус", 2005 г., Кызыл, Республика Тыва

-          Хэд-лайнеры  и   обладатели звания "Лучшая этно-группа" Международного фестиваля живой музыки "Устуу Хурээ" , 2006 г., Чадан, Республика Тыва

-          Хэд-лайнеры Международного фестиваля живой  музыки "Riddu-riddu", 2006 г., Минладен, Норвегия

-          Хэд-лайнеры Международного фестиваля этнической  музыки "Ethnoland", 2006 год, город Москва, Россия

-          "Лучшая группа" V Международного конгресса хомусной музыки "Vijfde internationale mondharp festival", 2006 г., Амстердам, Голландия

-          Хэд-лайнеры Международного фестиваля музыки тюркских народов "Коркыт ата и музыка Великой степи", 2006 г., Кызыл-Орда, Республика Казахстан

-          Лауреат 1 степени Международного конкурса-фестиваля "Современное искусство и образование", 2007 г., Москва, Россия

-          Лауреат 1  степени  Межрегионального фольклорного фестиваля тюркоязычных народов "Полбек", 2007 г., Абакан, Хакасия

-          Обладатели премии "Золотая Ирия" в номинации "Приз зрительских симпатий" Международного фестиваля этнической музыки "Sayanring" ("Саянское кольцо"), 2007 г., Красноярск, Россия

-          Фавориты международного фестиваля обертонного пения "Glatt& verkehrt", 2007 год, Кремс, Австрия

Туйаара и Ньургуйаана Дегтяревы

5 ноября 2007